- Είδον σε εν οράματι
Σωφρόνιος και Βαρνάβας.
Αυτοίς υπέδειξας Μελά
θέσιν εικόνος σου, Άσμα.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Άσμα Αγγέλων : )
(Άσμα ασμάτων : )
(Άσμα τρισεράσμιον : )
υποδεικνύω + δοτ. +αιτ.,
υποδεικνύω τινι τι = δείχνω,
φανερώνω σε κάποιον κάτι
Μελά : εδώ σε πτώση δοτική,
ήτοι εν Μελά, εν όρει Μελά,
(=Ο Σωφρόνιος και ο Βαρνάβας,
Παναγία, σε οραματίσθηκαν
σε όνειρό τους πως τους
φανέρωσες το ακριβές
δύσβατο σημείο στο όρος
Μελά, όπου υπήρχε
η εικόνα σου).
Σε ταυτόχρονο όραμά τους
οι δύο Μοναχοί Σωφρόνιος
και Βαρνάβας, είδαν την
Παναγία να τους
υποδεικνύει το ακριβές
δυσπρόσιτο σημείο σε
σπηλιά του όρους Μελά
του Πόντου, όπου
υπήρχε εικόνα της.
Σύμφωνα με την εκκλησιαστική
μας παράδοση οι δύο Αθηναίοι
Μοναχοί Βαρνάβας και
Σωφρόνιος είδαν ταυτόχρονα
την Παναγία σε όραμα να τους
οδηγεί στο σημείο του όρους
Μελά, όπου ήτο η εικών αυτής.
Την μνήμη των δύο αυτών
Αγίων, Βαρνάβα και Σωφρονίου,
η Εκκλησία μας εορτάζει στις
18 Αυγούστου.
Στο σημείο που ευρέθη η
εικών κατασκευάστηκε
το ορθόδοξο Μοναστήριο
της Παναγίας Σουμελά, όπου
υπήρχε και ετιμάτο η εν
λόγω εικόνα. Αργότερα, λόγω
των από τον Πόντο διώξεων
των Ελλήνων υπό των
Τούρκων, Μοναχοί
ετοποθέτησαν σε κρύπτη
του Μοναστηριού αυτού
την αγία αυτή εικόνα μαζί
με έναν πολύτιμο Σταυρό
και ένα Ιερό Ευαγγέλιο.
Το 1931 ο τότε πρωθυπουργός
Ελευθέριος Βενιζέλος επέτυχε
χορήγησιν αδείας και εστάλη
μοναχός που παρέλαβε από
κρύπτη τα κειμήλια αυτά.
Σήμερα η εικών τούτη της
Παναγίας Σουμελά κοσμεί το
ενδιαίτημα της Παναγίας, τον
ιερό ναό της στο όρος
Βέρμιο, (αρχ. Βέρμιος), στην
Καστανιά Ημαθίας. Ο Σταυρός
δε και το Ιερόν Ευαγγέλιον
ευρίσκονται εις το Βυζαντινό
Μουσείο Αθηνών
Σχετικά με το ταυτόχρονο των
οραμάτων Βαρνάβα και
Σωφρονίου, αναφέρω τα εξής :
Ήμουν νέος σε ηλικία περίπου
30 ετών. Μία γυναίκα ηλικίας
50 ετών, τότε, που είχε απωλέσει
την κόρη της ηλικίας 14
ετών, σε οδυνηρό περιστατικό,
μέσα στον πόνο της, μου
είπε τα εξής : «Λίγες ημέρες
μετά τον χαμό της κόρης
μου, είδα σε όνειρό μου μια
γιαγιά γειτόνισσά μου,
την Μ…., που είχε
προαποβιώσει, να μου λέει :
« Τι μου το στείλατε αυτό
το κοριτσάκι εδώ; Όλο
κλώθεται γύρω μου και
κλαίει». Αυτό ήταν το όνειρο.
Ξημέρωσε. Πρωί – πρωί
με επισκέφθηκε μία
γειτόνισσά μου, συνήλικη,
συνομήλικη με μένα.
Χωρίς να της πω τίποτε
για το όνειρο που είχα δει
το βράδυ, μου είπε : «Χθες
το βράδυ είδα στο όνειρό
μου την πεθαμένη από
καιρό γειτόνισσά μας
γιαγιά Μ….. Μου είπε
επιλέξει : «Τι μου το
στείλατε αυτό το
κοριτσάκι εδώ; Όλο
κλώθεται γύρω μου και
κλαίει».
Τότε της είπα εγώ, η
πονεμένη μάνα: «Το ίδιο
ακριβώς όνειρο χθες το
βράδυ είδα κι εγώ»».
Η γειτόνισσα συνήλικη
της συνομιλίτριάς μου,
παθούσης, ξύπνησε πρωί –
πρωί και επισκέφθηκε την
συνομιλήτριά μου, για να
της εξιστορήσει το
ουσιαστικά ταυτόχρονο
και όμοιο–ίδιο όνειρο
που είδε και η συνομιλήτριά
μου.
Δύο γυναίκες που έμεναν
σε διαφορετικά σπίτια στην
ίδια γειτονιά είδαν το ίδιο
βράδυ το ίδιο όνειρο.
Θαύμα μοναδικό…
Ένα πράγμα έχω να πω.
Ό,τι θεωρούμε τύχη είναι
θαύμα. Κι αν χριστιανικά
πρέπει να καταργήσουμε
μία λέξη από την υπέροχη
ελληνική μας γλώσσα είναι
η λέξη τύχη.
Όπου λοιπόν η λέξη τύχη,
στην θέση της η λέξη : θαύμα.
Πέφτει κάποιος από τον
δέκατο όροφο πολυκατοικίας,
σώζεται και λέγει με
….μικροψυχία: «Από τύχη
σώθηκα …». Δεν λέγει :
«Από θαύμα σώθηκα».
Άνωθεν του τίτλου της
παρούσης δεκάδος 441-450
απεικονίζεται η εικόνα της
Παναγίας Σουμελά σε
φωτογραφία μου ύστερα
από προσκυνηματική μου
παρουσία στον ναό της,
στο όρος Βέρμιο, στην
Καστανιά Κοζάνης
- Ο το σημείον του Σταυρού
πιστώς ποιών, Ανέμη,
Φως, τω Υψίστω κοινωνεί
Θεώ, Κυνηγημένη.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Ανέμη : Σαμοθράκη)
(Φως άδυτον : )
(Κυνηγημένη : Αμοργός )
κοινωνώ + δοτ., κοινωνώ
τινι = έρχομαι σε ουσιαστική
επαφή, μετέχω, ενώνομαι
με κάποιον
(=Αυτός που κάνει το σημείο
του Σταυρού με βαθιά πίστη
επικοινωνεί με τον Θεό).
Ο Άγιος Παϊσιος ο Αγιορείτης
λέγει : «Όταν φοβάσαι κάτι,
κάνε το σημείο του Τιμίου
Σταυρού τρεις φορές, και κάθε
φορά να λες με πίστη : «Μέγα
το όνομα της Αγίας Τριάδος».
Είναι σαν να στέλνεις
τηλεγράφημα στον Θεό).
443.Εστί του Πνεύματος καρπός
η αγάπη, η ειρήνη,
η πίστις, η χρηστότης, Κλεις,
και η αγαθωσύνη.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Κλεις του Παραδείσου : )
αγαθωσύνη = αγαθότης,
καλωσύνη, βλέπε σελ. 14
Λεξικού Αρχαίας Ελληνικής
Γλώσσης, Ιωάννου
Σταματάκου, 1972.
Προς Γαλάτες Ε, 22 : « Ο δε
καρπός του Πνεύματός εστιν
αγάπη, χαρά, ειρήνη, η πίστις,
η χρηστότης, η αγαθωσύνη..»
- Εί ζώμεν Πνεύματι, Αγνή,
Πνεύματι και στοιχώμεν,
αγνείας συ θησαύρισμα,
ω Θρόνε, Ζωηφόρε.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Αγνή : )
(Αγνείας θησαύρισμα : )
(Θρόνος ή Θρονιώτισσα : στο
χωριό Θρόνος Αμαρίου στην
τοποθεσία που ήταν κτισμένη
η αρχαία πόλη Σύβριτος στην
Π.Ε. Ρεθύμνου Κρήτης)
(Ζωηφόρος : )
Προς Γαλάτες Ε, 25 : «Ει
ζώμεν Πνεύματι, Πνεύματι
και στοιχώμεν..»
(=Εάν ζούμε συμφώνως προς
τα χαρακτηριστικά του Αγίου
Πνεύματος, θα πρέπει να
συμπεριφερόμαστε αναλόγως,
χωρίς σκοπιμότητα και
ιδιοτέλεια).
Ο σύγχρονος άνθρωπος έχει
απομακρυνθεί από τις
πνευματικές αξίες.
445.Στερρόν της πίστεως έρεισμα,
«..δύνασθαι εστί το θέλειν»
ημάς ποιείν τι αγαθόν,
ω Θεώ Γεννημένη.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
«Το θέλειν εστί και δύνασθαι»
(=Όταν θέλει κάποιος να
ποιήσει τι αγαθό, τι θεάρεστον,
μπορεί και να το
πραγματοποιήσει).
Μεγίστη λοιπόν η δύναμις
της θελήσεως. Λέγομεν ναι
εις την δύναμιν της θελήσεως,
ναι στην αποφασιστικότητά
μας για επιβολή μας στα πάθη
μας και τους πειρασμούς μας,
ναι στην βούλησή μας για
πνευματική ζωή. Λέγομεν όχι
εις την θέλησιν της δυνάμεως,
όχι στην βούλησή μας για
απόκτηση δύναμης προς επιβολή
μας σε βάρος συνανθρώπων μας.
- Πάντες ημείς προσέλθωμεν,
Δέσποινα, μετά φόβου
Θεού, αγάπης, πίστεως,
Μαρία, Οικονόμου.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Δέσποινα : Ικαρία)
(Οικονόμου : )
Στην Εκκλησία μας ο Ιερεύς
στην έναρξη της θείας
Μεταλήψεως των Αχράντων
Μυστηρίων ψάλλει : «Μετά
φόβου Θεού, πίστεως και
αγάπης προσέλθετε».
- Ευλογημένον του Χριστού
το όνομα, Ακτίς, είη
από του νυν και έως του
αιώνος, Παυσολύπη.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Ακτίς νοητού ηλίου : )
(Παυσολύπη : Χάλκη
Κωνσταντινουπόλεως)
Προς το τέλος της Θείας
Λειτουργίας του Μεγάλου
Βασιλείου κάθε Κυριακή
ο ψάλτης ψάλλει : «Είη το
όνομα Κυρίου ευλογημένον
από του νυν και έως του
αιώνος».
- Πηγή ζώσα και άφθονος,
πρέσβευε του σωθήναι
απάντων, Φως, των τας ψυχάς
κεκοιμημένων, Στύλε.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Ζώσα και άφθονος πηγή : )
(Φως άδυτον : )
(Πύρινος στύλος : )
Κατά την επιμνημόσυνον δέησιν
(Μνημόσυνον) μετά την Θείαν
Λειτουργίαν της Κυριακής ο
Ιερεύς ψάλλει : « .. πρέσβευε
του σωθήναι τας ψυχάς πάντων
των κεκοιμημένων..».
- Κόρη, Ελευθερώτρια,
ποτόν πολυγευσίας,
πριγκιπικόν διάδημα,
Κειμήλιον παρθενίας.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Κόρη : )
(Κόρη γαλουχός : )
(Γάλακτος : Βηθλεέμ )
(Γαλόκτιστη : στην Κύπρο,
ανάμεσα στα χωριά
Πάνω και Κάτω Πύργο,
δυτικά της Λευκωσίας)
(Γαλακτοτροφούσα : στον
Ασπροπόταμο, κοντά στα
χωριά Ανθούσα και Χαλίκι,
έτι στα Μέγαρα Αττικής
υπάρχει Ανδρώα Ιερά Μονή,
προσέτι στην Κρήτη, στ΄
Απομαρμά του Δήμου
Γόρτυνας.
(Ελευθερώτρια : Η Γυναικεία
Ιερά Μονή Παναγίας
Ελευθερώτριας ευρίσκεται
στην περιοχή Βαθύ (Σουβάλα)
της νήσου μας Αίγινας, Ο Ιερός
Ναός της Παναγίας
Ελευθερώτριας στην νήσο
μας Σαλαμίνα, ο οποίος
ευρίσκεται στον λόφο Πατρίς).
(Κειμήλιον παρθενίας : )
- Ο Ιησούς επί την γην,
Καλυβιανή, ουκ ήλθεν,
διακονηθήναι, Σουμελά,
αλλά διακονήσαι.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Καλυβιανή : Ηράκλειο
Κρήτης)
(Σουμελά : όρος Βέρμιον
στην Καστανιά Ημαθίας)
(= Ο Ιησούς Χριστός, Παναγία,
ήλθε στη γη όχι για να
διακονηθεί, να υπηρετηθεί από
τον άνθρωπο, αλλά για να
διακονήσει, να υπηρετήσει
τον άνθρωπο).
Κατά την Θεία Λειτουργία
του Μεγάλου Βασιλείου,
της Κυριακής, ο Ιερεύς
ψάλλει : «… ουκ ήλθεν
διακονηθήναι αλλά
διακονήσαι».
12-11-2026
