1. Θεόφρον, μέγιστον κακόν

εστί η αδικία.

Ευθύς καθίσταται γνωστή

εις τον Θεόν, Σοφία.

Θεοτόκε Πανάχραντε.

(Θεόφρων :  )

(Σοφία :  )

 

Οι Πόντιοι λέμε την εξής

λαϊκή παροιμία : «Αδικία

σον ουρανόν κράζ΄ και

πάει (=Η  αδικία κράζοντας

πηγαίνει στον ουρανό».

Προκαλεί  δηλαδή τόσο

βροντερό  ήχο, γδούπο η

αδικία, που ο ήχος της

φθάνει ακαριαίως στον

ουρανό, στον Θεό, ο

οποίος (Θεός) την μαθαίνει

εκών-άκων, θέλοντας και

μη, λόγω του εντόνου,

του βαρύγδουπου ήχου της.

 

  1. Εν τω προσώπω ασθενούς

και ενδεούς ανθρώπου,

οράν δει ημάς, Νυμφόστολε,

τον Κύριον, Οικονόμου.

Θεοτόκε Πανάχραντε

(Νυμφόστολος :    )

(Οικονόμου :   )

(Οικονόμισσα : Άγιον Όρος)

 

[= Πρέπει να  βλέπουμε,

Παναγία, στο πρόσωπο

εκάστου συνανθρώπου μας,

και ιδίως εκάστου των

αναξιοπαθούντων

συνανθρώπων μας (ασθενών,

φτωχών, αδύναμων,

απογοητευμένων,

φυλακισμένων, μη

ενδεδυμένων, γυμνών)

τον ίδιο τον Χριστό].

  1. Ημίν, Κλεις, δος βηματισμόν

προς οδόν σωτηρίας,

ή οδηγεί αναφανδόν

εις πύλην Βασιλείας.

Θεοτόκε Πανάχραντε.

(Κλεις του Παραδείσου :  )

(Βηματάρισσα : Άγιον Όρος)

 

(= Κατεύθυνέ μας, Παναγία,

προς τον δρόμο της σωτηρίας,

ο οποίος οδηγεί στην θύρα

εισόδου στην Ουράνια

Βασιλεία).

 

  1. Εις σκότος βυθισμένα εισί

ψυχή και σώμα ανθρώπου,

εάν ο οφθαλμός αυτού

ή πονηρός, Φυτόκου.

Θεοτόκε Πανάχραντε.

(Φυτόκου : Μαγνησία)

 

(= Εάν ο οφθαλμός ενός

είναι πονηρός, τότε  και

η ψυχή του και το σώμα

του είναι στο σκοτάδι).

 

Ο Άγιος  Κασσιανός λέγει :

«Εάν οφθαλμός σου είναι

πονηρός, τότε όλο το σώμα

σου και η ψυχή σου είναι

στο σκοτάδι».

 

  1. Αρχή θεμελιώδης της

σοφίας του ανθρώπου

Θεού ο φόβος, Μιασηνών,

εστί, ω Νικηφόρου.

Θεοτόκε Πανάχραντε.

(Μιασηνών :   )

(Νικηφόρου :    )

 

(= Όταν ο άνθρωπος,

Παναγία, αρχίζει να

φοβάται τον Θεό, αυτό

σημαίνει πως αρχίζει να

γίνεται σοφός).

  1. Αναλαβόντες την Χριστού,

Βρησάνης, πανοπλίαν

τω αντιμαχησώμεθα

εχθρώ, ω Συνοδεία.

Θεοτόκε Πανάχραντε.

(Βρησάνης :  Άνδρος )

(Συνοδεία :  )

 

(= Πρέπει να ενδυθούμε

την πανοπλία του Χριστού

για να μπορέσουμε να

πολεμήσουμε τα πάθη μας.

Πρέπει  δηλαδή να βάλουμε

μέσα μας τον Χριστό, για να

εξουδετερώσουμε τους

πειρασμούς που δεχόμαστε).

 

  1. Χριστώ Υιώ σου πρέσβευε

αγίαν, Θεού Βίβλε,

την παρ΄ αυτώ ημίν ζωήν

τοις δούλοις χορηγήσαι.

Θεοτόκε Πανάχραντε.

(Βίβλος Θεού :  )

 

(=Ζήτησε, Παναγία, από τον

Υιό σου να χορηγήσει

σε εμάς τους ταπεινούς

δούλους Του την αιώνια

ζωή).

 

  1. Σε μακαρίζομεν, Χωστή,

τιμώμεν την ταφήν σου,

σε δυσωπούμεν, Σουμελά,

Χώρα του Αχωρήτου.

Θεοτόκε Πανάχραντε.

(Χωστή : Κρήτη)

(Σουμελά : Πόντος, Καστανιά

Ημαθίας στο όρος Βέρμιος,

κακώς το λέμε Βέρμιον.

289.«Μηδέν άγαν» και «Μέτρω χρω»,

έτι «άριστον Μέτρον»

οι Έλληνες, Φως, έλεγον

αγλαόκαρπον δένδρον.

Θεοτόκε Πανάχραντε.

(Φως ζωής :  )

(Δένδρον αγλαόκαρπον :   )

 

(= Οι αρχαίοι  Έλληνες,

Παναγία, έλεγαν : Να

χρησιμοποιείς το μέτρο στη

ζωή σου. Δηλαδή να έχεις μέτρο

στην συμπεριφορά σου,

μέτρο στον τρόπο ζωής σου).

 

  1. Οι Έλληνες εισί πιστοί

χριστιανοί,  Γλυκεία,

εν εορταίς σου τους Ναούς

κατακλύζουσι, Ηδεία.

Θεοτόκε Πανάχραντε.

(Γλυκεία :  Χίος)

(Ηδεία: )

ηδεία= γλυκεία

 

(= Οι Έλληνες είναι πιστοί

χριστιανοί και πλημμυρίζουν

τους ναούς στις εορτές σου,

Παναγία).

22-9-2026