Από τη χρονική στιγμή που το δόγμα ‘’ανήκομεν εις την Δύσιν’’ άρχισε να υλοποιείται πέρασαν δεκαετίες βαθιών αλλαγών στην πατρίδα μας. Οι αλλαγές αυτές κατέστρεψαν την οικονομία της χώρας , διέλυσαν την εθνική παραγωγή, την ελαφρά και μη βιομηχανία της, την ελληνική βιοτεχνία και το κυριότερο την αγροτική της παραγωγή και υπόσταση. Η ύπαιθρος από τον Έβρο, τα νησιά μας και την ηπειρωτική χώρα μέχρι το Καστελόριζο και τα νησιά του Λιβυκού πελάγους ερήμωσε και ολόκληρος σχεδόν ο πληθυσμός στριμώχτηκε στα αστικά κέντρα. Αντί να ενταχθούμε στην Ευρώπη ως Έλληνες με εθνική ταυτότητα και διατηρώντας την ορθόδοξη χριστιανική καταβολή μας, υποθηκεύσαμε και ανταλλάξαμε τις αξίες που οι προηγούμενες γενιές μας παρέδωσαν με τα αργύρια της Δύσης, που ούτε την οικονομική ανάπτυξη έφεραν ούτε τις επενδύσεις διευκόλυναν με τελική κατάληξη τη διαφθορά και τη μαζική ‘’νεομετανάστευση’’ της νεολαίας μας στα παζάρια εργασίας της Δύσης. Οι εκλεγμένοι εκπρόσωποί μας όφειλαν να διεκπεραιώσουν ένα δύσκολο έργο σε βάθος χρόνου που υπαγορεύονταν από έξωθεν της

Επικράτειάς μας κέντρα: την πλήρη αφελληνοποίηση, την εθνομηδενοποίηση και αποορθοδοξοχριστιανοποίηση της φιλτάτης πατρίδας μας. Η οικονομική στήριξη αυτού του διαχρονικού φιλόδοξου πράγματι εγχειρήματος ανατέθηκε εκτός των έξωθεν εισρεόντων χρημάτων τύπου ‘’Σόρος’’ και ΜΚΟ και στον ίδιο το λαό μας που πριν φτάσει στο ήμισυ του μηνός βλέπει τις τσέπες του άδειες από χρήματα. Αυτή την κατάσταση βιώνουμε σήμερα. Αυτό το μακρόπνοο και φιλόδοξο σχέδιο έχει βάθος χρόνου. Αυτοί που το εξεργάζονται δεν βιάζονται, οι αλλαγές πρέπει να είναι απρόσβλητες, καθ’όλα νομοθετημένα νομιμοποιημένες. Πλήθος αντιχριστιανικών νόμων ψηφίστηκαν. Οι ελληνικές κυβερνήσεις και το Ελληνικό Κοινοβούλιο μετά την αποσάθρωση της ελληνικής οικονομίας και την άνευ όρων παράδοσής της στους ξένους βάλλει εναντίον του ίδιου του λαού και του έθνους που τους εξέλεξε δρώντας συντονισμένα, συνειδητά και μεθοδικά για την υλοποίηση τριών στρατηγικών στόχων: 1) τη διάλυση του θεσμού της οικογένειας 2) την αμφισβήτηση κατά παραβίαση του Συντάγματος του Χριστιανικού Ορθόδοξου δόγματος και φρονήματος του λαού μας. 3) την εξαπάτηση και διαφθορά της νεολαίας αμβλύνοντας τους αισθητήρες αντίστασής της στην επερχόμενη σχετικοποίηση και ισοπέδωση των πάντων τάζοντάς της τεχνητούς παραδείσους και εφήμερες χίμαιρες. Τα σχετικά νομοσχέδια ψηφίστηκαν με ισχνή πλειοψηφία συνήθως μεταμεσονύκτια ή με πλήθος απουσιών από τα βουλευτικά έδρανα και δεδομένου του ελλείμματος δημοκρατίας λόγω του εκλογικού συστήματος· έτσι εξηγείται η σχετική ευκολία που τα επάρατα νομοσχέδια μετέτρεψαν την Ελλάδα σε χώρα διαλυμένων οικογενειών, σε χώρα γερόντων, σε χώρα πρωτόγνωρης παραβατικότητας. Η αποψίλωση της οικονομικής ικμάδας της χώρας μας και η αποκοπή του λαού μας από τις πατροπαράδοτες αξίες μας συνδέονται άμεσα με την αναιμική, φινλανδοποιημένη εξωτερική πολιτική και διπλωματία της χώρας μας απέναντι στις παρανομίες και ορέξεις του νεοοθωμανού γείτονά μας, ακόμα και με αυτήν την ταπείνωση των Ιμίων.

Ο λαός μας και ιδιαίτερα η νεολαία μας κυριολεκτικά ‘’κλαδεμένοι’’ από αξίες, οράματα και ιδανικά υπάρχουν και ζούν μόνο για να καταναλώνουν και να χειραγωγούνται απ’ τους εκάστοτε κρατούντες και επιτήδειους. Ό,τι ολέθριο και κακό έχει η Δύση η Ελλάδα το εισάγει, το υλοποιεί, το υιοθετεί. Για το ξεθεμελίωμα των πάντων δεν αρκούν μόνο οι κυβερνήσεις, αλλά επιβάλλεται να επιστρατευθούν και οι ‘’θεωρητικοί’’ ιδεολόγοι, συνήγοροι και διανοούμενοι όλου του φάσματος της πενταροδεκάρας και του πληρωμένου ψέμματος για να μας πουν ότι αυτό που εσείς οι πιστοί Χριστιανοί Ορθόδοξοι ονομάζετε κακό και αμαρτία, εμείς το καταργούμε, το απορρίπτουμε, το μετονομάζουμε ‘’ομοφοβία’’, ‘’ταλιμπανισμό’’, ‘’οπισθοδρόμηση’’, ’’μεσαίωνα’’ και οτιδήποτε άλλο. Αφού λοιπόν αλλάξουν το νόημα και περιεχόμενο των λέξεων και εννοιών, αφού αλλάξουν τη γλώσσα μας μπορούν να επιτεθούν και να καταστρέψουν ό, τι με κόπο και μόχθο ο λαός αυτός που κατοικεί σ’ αυτή τη γωνιά του κόσμου δημιούργησε με το πέρασμα των αιώνων. Ο κατάλογος μακρύς και θλιβερός. Το έθνος μας από τα πρώτα ακόμα χρόνια εμφάνισής του στο σκηνικό της ιστορίας δημιουργεί πολιτισμό αδιάλειπτα μέσα από τις ένδοξες σελίδες της ιστορίας του, μέσα από τις συμφορές του, μέσα από τη σκλαβιά του και την αγραμματοσύνη του. Σε τέτοια χαμηλή υποστάθμη πνευματικής ανυπαρξίας, ηθικής καταβαράθρωσης, εθνικής αμνησίας και λήθης, όπως συμβαίνει σήμερα, ποτέ δεν περιέπεσε. Φαίνεται ότι, όπως δείχνουν κατά τρόπο αμείλικτο οι δημογραφικοί δείκτες , και αυτή ακόμη η βιολογική του παρουσία στη ιστορία θα είναι παρελθόν σε λίγες δεκαετίες. Βιάζονται τα ξένα σκοτεινά κέντρα με τους εδώ συνεργάτες τους να ‘’ξεμπερδέψουν’’ μια ώρα αρχήτερα με την Ελλάδα υλοποιώντας το φιλόδοξο σχέδιό τους, της εξαφάνισης ενός ένδοξου και περήφανου λαού. Οι άνθρωποι κρίνονται απ’ τα πεπραγμένα τους. Δεν είμαστε ελεύθεροι να κάνουμε ό,τι θέλουμε, δεν έχουμε το δικαίωμα του ‘’πάντα πράττειν’’. Ό,τι πράττω, ό,τι με τη σκέψη μου διατυπώνω έμμεσα προτρέπω και παροτρύνω και τους άλλους να κάνουν το ίδιο, είμαι φωτεινό παράδειγμα και πρότυπό τους ιδίως για την νεολαία μας. Οικογένειες με δύο άντρες ή δύο γυναίκες στο ρόλο πατέρα – μητέρας ή φευ, αν νομοθετηθεί και η κτηνοβασία, μπορεί να δούμε οικογένειες με άνθρωπο και ζώο ( και τα ζώα έχουν δικαιώματα, γιατί να μην έχουν στο αρρωστημένο μυαλό τους;) μάλιστα και με υιοθετημένα παιδιά, κατάσταση που μόνο ο ίδιος ο Σατανάς θα μηχανεύονταν. Γι’ αυτήν την θανάσιμη αισχρή αμαρτία ο Θεός κατέστρεψε τα Σόδομα, αδιάψευστος μάρτυρας η Νεκρά Θάλασσα, νεκρή πράγματι από κάθε μορφή ζωής.

Η απάντηση της διοικούσης Εκκλησίας με τη σχετική εγκύκλιο που αναγνώστηκε στους ιερούς ναούς, και χλιαρή και όψιμη είναι και εξ απαλών ονύχων. Πουθενά δεν αναφέρεται η λέξη μετάνοια, αμαρτία θανάσιμη, ούτε καλούνται οι ομοφυλόφιλοι να μετανοήσουν διότι διαφορετικά θα καταδικαστούν σε θάνατο αιώνιο. Μοιάζει η Εκκλησία από την εγκύκλιο σαν να απολογείται και να διαπραγματεύεται προς εξεύρεση κοινά αποδεκτής λύσης στο ‘’πρόβλημα’’. Έτσι λοιπόν έχουν τα πράγματα; Μπορεί η Εκκλησία να κάνει έκπτωση στον ευαγγελικό λόγο; Και ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος ή ο Μέγας Βασίλειος που καθαίρεσαν δεκάδες ακατάλληλων επισκόπων αν ζούσαν στις μέρες μας έτσι θα μιλούσαν, τα ίδια θα έπρατταν; Μοιάζει με τον παρατηρητή που βλέπει από μακριά το σπίτι του να καίγεται από τους εμπρηστές και να παραμένει αδρανής και άπραγος και να διατυπώνει μακρόθεν και εκ του ασφαλούς απόψεις του τύπου « προσωπικά διαφωνώ με τον εμπρησμό . . . προτείνω αυτό… αυτό και αυτό …. κ.λ.π. » Η ομοφυλοφιλία (κιναιδισμός) οιασδήποτε μορφής και απόχρωσης είναι αμάρτημα θανάσιμο και αν παραμείνει ανεξομολήγητη οδηγεί κατευθείαν στην Κόλαση, εκεί ο τριγμός και ο βρυγμός των οδόντων.

Αγαπάμε τους ομοφυλόφιλους με τον ίδιο τρόπο που αγαπάμε όλα τα δημιουργήματα του Θεού, όχι την αμαρτία την οποία πρέπει παντού, πάντα και από οποιονδήποτε διαπράττεται ή διαφημίζεται να στηλιτεύουμε και να καταδικάζουμε. Το περί αγάπης κήρυγμα της συνοδικής εγκυκλίου είναι μεν καλό και άγιο όμως λ ί γ ο, π ο λ ύ -λ ί γ ο για τον μεγάλο κίνδυνο που ελλοχεύει με την ψήφιση αυτού του νομοσχεδίου.

Ο πιστός λαός μας καλείται σε εγρήγορση και αγωνιστική κινητοποίηση. Η διοικούσα Εκκλησία να αλλάξει γλώσσα συνεννόησης με τον Καίσαρα και να προειδοποιήσει τους 300 βουλευτές ότι αν αποτολμήσουν και ψηφίσουν το νομοσχέδιο θα τους επιβληθεί η έσχατη των ποινών, αφορισμός. Ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος μαρτύρησε με τη ζωή του διότι ήλεγξε τον Ηρώδη που νυμφεύθηκε τη γυναίκα του αδελφού του υποπίπτοντας στο αμάρτημα της μοιχείας. Δεν συνομίλησε ούτε συνέφαγε μαζί του. Ο προς ψήφιση νόμος είναι απείρως χειρότερος του παραπτώματος του Ηρώδη, προβάλλει έναν ανώμαλο και διεστραμμένο τύπο οικογένειας, αναιρεί το ίδιο το Ευαγγέλιο, το Νόμο του Θεού αισχροποιώντας και διαλύοντας το γάμο. Είναι αρνητικό παράδειγμα και διαφθορά της νεολαίας μας, θανάσιμη απειλή και χαριστική βολή για την ίδια την ύπαρξή μας ως έθνους. Πρίν δυόμισυ χιλιετίες καταδικάσθηκε από την πολιτεία σε θάνατο με ψευδή και ανυπόστατη κατηγορία ότι διαφθείρει τους νέους, δεν σέβεται τους θεούς και ότι εισάγει στην πόλη καινά δαιμόνια ένας αθώος άνθρωπος, ο φιλόσοφος, παιδαγωγός και δάσκαλος Σωκράτης.

Ειρωνεία της τύχης: Σήμερα με τίς ίδιες κατηγορίες που τώρα όμως είναι αληθινές η Πολιτεία διαφεύγει την παραπομπή της σε δίκη και ουσιαστικά αμνηστεύεται! Η Εκκλησία του δήμου ήταν άμεση δημοκρατία, ενώ η Βουλή μας σήμερα είναι έμμεση δημοκρατία, δι’ αντιπροσώπων, πόρρω απέχουσα της δημοκρατικότητας της αρχαίας Εκκλησίας του δήμου, είναι μία βιτρίνα δημοκρατίας.

Οι πιστοί χριστιανοί, πόσο μάλλον οι κληρικοί μας ιδίως οι μεγαλόσχημοι, οφείλουμε να ελέγχουμε τα δημόσια πρόσωπα, όσους κατέχουν αξιώματα της Πολιτείας που ο ίδιος ο λαός τούς τα έδωσε, για την αμαρτωλή ζωή τους, για τις επιλογές τους. Δεν είναι μόνο προσωπική τους υπόθεση, όπως αφελώς πολλοί πιστεύουν. Ο λόγος μας και οι πράξεις μας μοιάζουν με τον κωδικό μιας ηλεκτρονικής τραπεζικής κάρτας που πρέπει να είναι συμβατός μόνο με το αναφερόμενο σύστημα της συγκεκριμένης τράπεζας, που είναι έ ν α ς μ ο ν α δ ι κ ό ς! Αν τα έργα μας, οι λόγοι μας δεν συμφωνούν με τον ευαγγελικό λόγο είναι δηλαδή ασύμβατα και είναι τέτοια για να ικανοποιούν τον Καίσαρα, την κοσμική εξουσία και την επικρατούσα κοσμική κοινή γνώμη, τότε είμαστε σε λάθος δρόμο! Όταν η πίστη κινδυνεύει το λόγο έχει ο πιστός λαός. Ο μέγας Αντώνιος ‘’δραπέτευσε’’ προσωρινά από την έρημο στην Αλεξάνδρεια, γιατί ο Άρειος κήρυττε φρικτή αίρεση και η ομοφυλοφιλία με όλες τις μορφές της και τα καμώματά της είναι φρικτό, αισχρό, θανάσιμο αμάρτημα και σαν τέτοιο πρέπει να αντιμετωπίζεται. Ακουέτω η διοικούσα Εκκλησία!

Αναστάσιος Σεμίζογλου, καρδιολόγος Ελ. Βενιζέλου 30